El Poder de las Plantas Medicinales
Las infusiones que nos preparaban nuestras abuelas, las plantas que brotan en nuestros patios y los saberes comunitarios que resisten el olvido como formas de comprender nuestra salud de forma integral.
Las infusiones que nos preparaban nuestras abuelas, las plantas que brotan en nuestros patios y los saberes comunitarios que resisten el olvido como formas de comprender nuestra salud de forma integral.
Los recuerdos de un viejo punky, querido por todas y todos, nos ayudan a comprender los inicios de una movida cultural o contracultural que surgió en dictadura y logró proyectar su descontento hasta nuestros días.
Entenderemos por anarquías empíricas las variadas formas de autoorganización que las sociedades encontraron para establecer sus dinámicas de reproducción social sin la necesidad de imponer estructuras de dominio y explotación.
Más que proyectar los objetivos ideológicos y métodos práctico-morales, lo que verdaderamente le interesa a Ursula K. Le Guin es contar la historia de una mujer en sus circunstancias cotidianas y materiales; como el anarquismo encarnado, con todas sus dificultades, entrelazamientos y contradicciones.
Un testimonio de la importancia de dar voz a las mujeres y comunidades cuyas vidas y culturas los colonizadores intentaron borrar.
La tríada belleza, poder y violencia, que el autor desarrolla a través de sus crónicas, conversa contantemente como telón de fondo, con las ideas validadas socialmente en torno a los que significa ser varón: fuerza, seguridad y poder.
Su militancia estuvo estrechamente vinculada a la Federación Obrera Regional Argentina (FORA), adherida a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT)
Julia Chuñil defensora medio ambientalista mapuche desapareció en extrañas circunstancias el 8 de noviembre de 2024.
Como todo ejercicio de memoria, este cuento nos recuerda quienes somos y como se ha conformado la sociedad en la que hoy vivimos.
Las y los propios afectados/as por un problema, deben ser quienes se organicen y se movilicen para su solución.
Es necesario analizar la convivencia escolar y los dispositivos que los establecimientos educacionales utilizan para abordarla como parte fundamental de los aprendizajes y del proceso de construcción de sujeto que se desarrolla en la escuela.
Será necesario el desarrollo de modelos de IA libres (licencias abiertas para redes neuronales, hardware de esquemas abiertos) para impedir que la inteligencia artificial sea solo un arma de opresión.